Mitropolitul Serafim îi îndeamnă pe credincioși să se spovedească în Pastorala transmisă la începutul Postului Mare și explică relația dintre păcat și boală. „O vorbă înțeleaptă spune că: «Dumnezeu iartă întotdeauna, omul iartă câteodată, natura însă nu iartă niciodată»! Nu Dumnezeu ne pedepsește, ci păcatul însuși”, avertizează Înaltpreasfinția Sa.

„Taina Spovedaniei, numită și al doilea Botez, este marea milostivire a lui Dumnezeu asupra noastră, a păcătoșilor, care încălcăm mereu făgăduințele făcute la Botez de a ne lepăda de satana și de a ne uni cu Hristos”, scrie Mitropolitul Germaniei, al Europei Centrale și de Nord.

„Prin cufundarea de trei ori în apa botezului, murim și înviem tainic (mistic) cu Hristos și devenim membri ai Bisericii, adică creștini care se străduiesc, zi de zi, viața întreagă, să împlinească făgăduințele făcute la botez. Căci viața creștină este actualizarea permanentă a Botezului.”

Și, pentru că actualizarea Botezului se face prin spovedanie, ierarhul amintește și „cele trei condiții pentru ca să primim iertare de la Dumnezeu: mărturisirea sinceră a păcatelor, părerea de rău pentru ele și hotărârea de nu le mai repeta”.

„Canonul primit la spovedanie nu trebuie privit ca pedeapsă pentru păcatele săvârșite, ci ca mijloc de vindecare de păcat și de urmările lui: boli, suferințe, nereușite în viață, toate consecințe ale păcatului.”

Sănătatea ca părtășie la armonia creată de Dumnezeu

„Păcatul este cea mai dureroasă realitate a omului și a lumii pentru că el distruge armonia pusă de Dumnezeu în creația Sa. Dumnezeu a imprimat în natura a tot ceea există, inclusiv în firea omului, legi pentru ca în toate și peste tot să domnească armonia”, explică Părintele Mitropolit.

„Astrele din univers respectă întru totul legile divine înscrise în natura lor: «Lege le-a pus și nu o vor trece», zice Psalmistul (Psalm 148,6). De aceea în Cosmos domnește armonia. Dacă miliardele de corpuri cerești care se mișcă fiecare în jurul axei proprii și în jurul altora mai mari, ca într-un dans minunat, n-ar respecta legile lui Dumnezeu, în Univers ar fi un haos imens. Numai omul încalcă legile lui Dumnezeu și de aceea în viața lui și a umanității nu există armonie, ci mai mult haos.”

„Orice păcat săvârșit cu gândul, cu cuvântul sau cu fapta este nefiresc, adică împotriva naturii și are repercusiuni negative asupra sănătății noastre sufletești și trupești”, continuă Înaltpreasfințitul Părinte Serafim.

„Sfântul Apostol Ioan spune că «păcatul este călcarea legii» (I Ioan 3,4). Sunt legi naturale, iar pentru oameni și legi morale (cele zece Porunci). Dacă încălcăm legile și poruncile lui Dumnezeu date pentru binele și sănătatea noastră, ele se întorc împotriva noastră prin tot felul de suferințe.”

Dumnezeu nu pedepsește, ci iubește

Mitropolitul explică de ce pedeapsa pentru păcat nu vine de la Dumnezeu, ci este însăși consecința acestuia: „Dumnezeu nu pedepsește pe nimeni pentru că este iubire. Iar cine iubește cu adevărat nu poate să pedepsească. Dimpotrivă, Dumnezeu suferă împreună cu noi și ne așteaptă să ne întoarcem la El pentru ca să ne ridice din păcat și din boală”.

„Oamenii se întorc la Dumnezeu, mai cu seamă, când sunt încercați de necazuri sau de boli. În necazuri și în boli, ne dăm seama de neputința noastră profundă, se trezește în noi conștiința păcatului și strigăm după ajutorul lui Dumnezeu care nu întârzie să vină dacă ne spovedim cu lacrimi și părere de rău pentru păcatele săvârșite. Dar să nu așteptăm suferința ca să ne întoarcem la Dumnezeu!” avertizează Înaltpreasfinția Sa.

Anul acesta, lăsatul sec de carne s-a făcut duminică, 10 martie, după care a urmat Săptămâna Albă, când este dezlegare la brânză, lapte, ouă și pește. De luni, 18 martie, începe Postul Mare, când sunt permise doar produse de origine vegetală. O excepție va fi de Buna Vestire (25 martie), când este dezlegare la pește.

Vezi și: