„Postul pe care îl încheiem astăzi, la sărbătoarea Nașterii Domnului, ne oferă ocazia de a-L primi pe Pruncul Iisus, făcându-I lăcaș în inima și în sufletul nostru”, transmite Episcopul Mihail al Australiei și Noii Zeelande în Pastorala de Crăciun.
„Sfințind sufletul și trupul prin pocăință, prin citirea Sfintei Scripturi, prin Taina Spovedaniei, prin împărtășirea cu Trupul și Sângele Domnului Hristos, prin milostenie și prin împlinirea poruncilor, putem să primim harul mântuitor și să ne unim cu El pentru veșnicie.”
„Cunoscând aceste adevăruri descoperite lumii de către Fiul lui Dumnezeu, să iubim pe Dumnezeu Tatăl, Care ne-a creat, pe Dumnezeu Fiul, Care S-a născut pentru mântuirea noastră, și pe Dumnezeu Duhul Sfânt, Care călăuzește viața noastră, și să ne rugăm pentru pacea întregii lumi”, adaugă Preasfințitul Părinte Mihail.
Dumnezeu își revarsă dragostea în lume
„Prin venirea Mântuitorului în lume, Dumnezeu își revarsă dragostea Sa în lume. Iisus Hristos Domnul, prin învățătura Sa, ne-a învățat să trăim în Adevăr și ne-a arătat Calea pe care suntem chemați să o urmăm pentru a dobândi Împărăția cerurilor sau Viața veșnică.”
„Noi cunoaștem că Sfinții Părinți ai Bisericii noastre subliniază în scrierile lor ideea de îndumnezeire a omului credincios, întrucât câți în Hristos s-au botezat, în Hristos s-au și îmbrăcat, devenind casnicii lui Dumnezeu, care participă la fericirea veșnică, dumnezeiască”, continuă părintele episcop.
„Prin urmare, creștinii participă la firea dumnezeiască. Ei devin hristofori – adică purtători de Hristos, sau pnevmatofori – în care se sălășluiește Duhul Sfânt, sau devin teofori – adică purtători de Dumnezeu.”
Mărturisirea credinței
„În Biserica Primară, una din condițiile primirii Tainei Botezului și ale apartenenței la Biserica creștină era mărturisirea numelui lui Iisus din Nazaret”, amintește Preasfinția Sa.
„Cuvântul ebraic Mesia, care înseamnă Unsul lui Dumnezeu, are echivalentul în limba greacă cu Hristos – nefiind un nume propriu, ci un titlu care se referă la originea și misiunea divină a lui Iisus. Prin aceasta, Iisus Mesia, sau Cel Uns, are misiunea de a aduce pacea între poporul ales și Dumnezeu Tatăl și să mijlocească mântuirea lumii.”
„Mesianitatea Domnului Iisus face parte din mărturisirea de credință a Bisericii, mărturisire pe care trebuie să o facem și noi, creștinii de astăzi, fiecare în parte, prin cuvânt și faptă”, subliniază ierarhul.
„Biserica noastră Ortodoxă face această mărturisire permanent, iar la sărbătoarea Nașterii Domnului cântă: Hristos se naște, slăviți-L; Hristos din cer, întâmpinați-L; Hristos pe pământ, înălțați-vă. Cântați Domnului tot pământul! (Catavasiile Nașterii Domnului)”
Vestea păcii duhovnicești
„La această sărbătoare, copiii cu steaua și cu icoana Nașterii, vestesc pacea adusă lumii prin Nașterea Mântuitorului, și cu bucurie cântă colindele tradiționale”, adaugă Episcopul Australiei și Noii Zeelande.
„Clopotele bisericilor vestesc astăzi Nașterea Domnului și cheamă la rugăciune pe toți creștinii pentru a face lăcaș Domnului și pentru a primi în inimile lor, pacea sfântă, lumina stelei călăuzitoare și bucuria Nașterii Pruncului Iisus.”
„Să trăim în dragoste și pace cu toți oamenii, să iubim Biserica întemeiată de Hristos Domnul, pe care porțile iadului nu o vor birui (Matei 16, 18), să participăm cu smerenie și fără de sminteală la Sfânta Liturghie, de la început și până la sfârșit, pentru a primi și în inimile noastre binecuvântarea, harul dumnezeiesc și pacea Domnului revărsate peste Biserica Sa”, îi îndeamă ierarhul pe credincioși.
„Astfel, cu credință dreaptă și cu fapte bune, cu inima curată, ca și îngerii, să lăudăm pe Dumnezeu și să zicem: Slavă întru cei de sus lui Dumnezeu și pe pământ pace, între oameni bunăvoire (Luca 2, 14).”
Foto credit: Arhiva Basilica.ro / Mircea Florescu
