Patriarhul României a vorbit în Joia Mare despre importanţa Sfintei Euharistii în Biserica Ortodoxă, taină ce a fost instituită de Mântuitorul Iisus Hristos, dar şi despre semnificaţiile spălării picioarelor ucenicilor.

Potrivit Sinaxarului, în Sfânta şi Marea Joi sunt prăznuite patru lucruri: sfânta spălare a picioarelor, Cina cea de Taină, adică predarea înfricoşătoarelor Taine, rugăciunea cea mai presus de fire şi vânzarea (trădarea) Domnului.

Patriarhul Daniel a oficiat Sfânta Liturghie la Catedrala Patriarhală din Capitală, joi, 21 aprilie 2022. Alături de Preafericirea Sa, au slujit PS Varlaam Ploieşteanul, Episcop vicar patriarhal, şi PS Timotei Prahoveanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Bucureştilor.

Spălarea picioarelor ucenicilor

Patriarhul a afirmat în omilia sa că spălarea picioarelor ucenicilor de către Domnul Iisus Hristos este un gest cu multe înţelesuri duhovniceşti.

„Mai întâi, spune Sinaxarul din Triod, Hristos a dorit să le arate o lecţie de smerenie ucenicilor, mai ales a celor care umblau după întâietăţi. Această spălare a picioarelor vrea să arate că nu e vorba doar de o curăţie a trupului înainte de a participa la Euharistie, ci şi a sufletului”.

„Sfinţii Părinţi şi duhovnici ai Bisericii au considerat că spălarea picioarelor este şi un simbol al Spovedaniei. Să ne curăţim sufletul de păcate prin lacrimile pocăinţei, nu apă pentru a spăla picioarele e cea mai mare necesitate, ci lacrimi de pocăinţă pentru iertarea păcatelor. De aceea, mai ales în Biserica Ortodoxă Română şi în Bisericile slave, împărtăşirea cu Trupul şi Sângele Domnului este precedată de Sfânta Taină a Spovedaniei”.

„În acest sens, în noua Catedrală Patriarhală sau Catedrala Naţională, întrucât Sfântul Altar este mare, pe peretele de interior deasupra Uşilor Împărăteşti se află trei scene importante pictate în mozaic şi anume, instituirea Cinei celei de Taină de către Mântuitorul Iisus Hristos, precedată de scena Spălării picioarelor ucenicilor şi urmată de Cina de la Emaus”, a subliniat Părintele Patriarh.

Taina Sfintei Euharistii

În cuvântul rostit, Patriarhul a precizat cum trebuie, respectiv, ce obţinem prin împărtăşirea cu Trupul şi Sângele Domnului.

„Când Mântuitorul Hristos a instituit Cina cea de Taină în Sfânta şi Marea Joi seara, El a anticipat moartea Sa pe cruce, moartea Sa jertfelnică şi Învierea Sa din morţi. Cel Care a binecuvântat pâinea şi vinul atunci a fost Cel Care urma să fie răstignit, îngropat şi apoi să învieze din morţi. Cel Care a binecuvântat Cina de la Emaus a fost Hristos cel răstignit şi înviat din morţi, dar vedem că spălarea picioarelor a rămas ca un simbol şi o practică a curăţirii păcatelor prin pocăinţă, prin spovedanie”.

„Este foarte important să ştim că atunci când ne apropiem de Sfânta Euharistie trebuie să ne apropiem în stare de smerenie şi această smerenie înseamnă împăcarea cu cei care suntem certaţi, dar înseamnă şi fapte ale bunătăţii, ale iubirii milostive, ale dărniciei”.

„În Sfânta şi Marea Joi, această zi a instituirii Sfintei Euharistii, noi scoatem Agneţul, adică Mielul lui Dumnezeu, şi îl sfinţim. Astăzi sunt două Agneţe: unul pentru ziua de astăzi şi altul pentru a fi păstrat în chivot de-a lungul anului liturgic. Marţi, a treia zi de Paşti, acest Agneţ va fi uscat încet, la o căldură cu anumită intensitate, şi apoi sfărâmat în mai multe părticele şi păstrat în chivotul de pe masa Sfântului Altar. Cu această împărtăşanie se împărtăşesc copiii imediat după botez şi mirungere”.

„În Biserica Ortodoxă centrul vieţii spirituale este Taina Sfintei Euharistii pentru a primi în trupurile şi sufletele noastre iubire milostivă şi smerită din iubirea lui Hristos, pentru a primi răbdare din răbdarea lui Hristos, lumină din lumina înţelepciunii lui Hristos, sfinţenie din sfinţenia lui Hristos. Sfânta Euharistie nu se dăruieşte doar pentru iertarea păcatelor, ci şi pentru arvuna vieţii veşnice”.

Patriarhul României a amintit că Biserica, valorificând Evangheliile sinoptice cu Evanghelia Sfântului Ioan Evanghelistul, a formulat rugăciunea de dinainte de împărtăşirea cu sfintele taine în care se menţionează că un credincios ortodox se împărtăşeşte spre iertarea păcatelor şi spre viaţa de veci.

„Să ne ajute Bunul Dumnezeu să înţelegem că această sărbătoare mare a Sfintelor Paşti este anticipată în însăşi Sfânta Euharistie, pe care Mântuitorul Iisus Hristos ne-a dăruit-o ca semn al iubirii Lui milostive şi smerite şi ca izvor de bucurie, de Înviere şi de viaţă veşnică”, a spus Patriarhul în încheiere.

În Joia Mare, la Proscomidie, a fost scos un Sfânt Agneț special și sfințit la Sfânta Liturghie. Agneţul va fi uscat și sfărâmat a treia zi de Paști.

Miridele rezultate sunt folosite ca Împărtășanie pentru bolnavi, copii și în situații speciale. Această Sfântă Împărtășanie este păstrată în Chivotul din Sfântul Altar, pe Sfânta Masă.

Mai multe imagini de la eveniment.