Patriarhul Daniel a explicat luni cuvintele din Evanghelie ale Arhanghelului Gavriil, care îi spune Fecioarei Maria: „Sfântul care Se va naște din tine, Fiul lui Dumnezeu se va chema” (Luca 1, 35).
„Nu spune Sfântul care va deveni, ci «Sfântul care se va naște din tine Fiul lui Dumnezeu se va chema». Cu alte cuvinte, se naște din ea un sfânt, nu un om care va deveni mai târziu un sfânt”, a subliniat Preafericirea Sa de Sărbătoarea Bunei Vestiri.
„El este sfânt ca Om din momentul nașterii ca om. El este Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Care, ca Om, este sfânt, ceea ce înseamnă că înomenirea Fiului lui Dumnezeu este și începutul îndumnezeirii omului.”
„El se face Om, iar Omul Iisus este Dumnezeu, este om îndumnezeit, este Om Care se îndumnezeiește prin unirea firii dumnezeiești cu firea umană luată din Fecioara Maria”, a explicat Patriarhul României. „Este foarte mare taina aceasta, că începutul înomenirii Fiului lui Dumnezeu este și începutul dumnezeirii firii umane în Iisus Hristos.”
Toate Persoanele Sf. Treimi conlucrează la Întruparea lui Hristos
„Aici ce remarcăm? O mare taină: că, deși se întrupează ca Om doar Fiul veșnic al lui Dumnezeu, întreaga Sfântă Treime conlucrează, cooperează la Întrupare: Duhul Sfânt coboară, pregătește umanitatea Fecioarei pentru a primi pe Fiul veșnic al lui Dumnezeu, Tatăl este prezent și activ prin bunăvoință și binecuvântare, iar Fiul cel veșnic al lui Dumnezeu care devine Om Se zămislește ca Om și se naște din Fecioara Maria”, a continuat Patriarhul Daniel.
„Ceea ce a spus Arhanghelul Maicii Domnului despre nașterea Pruncului Iisus din ea, ca participare a întregii Sfinte Treimi – deși numai Unul din Treime S-a făcut Om – se va confirma la Botezul Domnului în Iordan” a explicat Preafericirea Sa, referindu-se la glasul care s-a auzit atunci din cer spunând: „Acesta este Fiul meu cel iubit, întru care bine am voit”.
„Ca atare, vedem că în Iisus Hristos se manifestă iubirea întregii Sfinte Treimi pentru neamul omenesc. De aceea, noi cântăm la sfârșitul liturghiei: «Să ne închinăm Sfintei Treimi, că aceasta ne-a mântuit pe noi».”
„Adică întreaga Sfântă Treime lucrează mântuirea oamenilor prin unirea oamenilor cu Dumnezeu ca urmare a primirii harului Sf. Treimi prin Botez, prin Sf. Taine și prin toată împlinirea poruncilor lui Hristos din Evanghelie”, a adăugat Preafericirea Sa.
Cinstirea Maicii Domnului, inițiată de înger, nu de om
„Atitudinea Arhanghelului Gavriil față de Fecioară era una de respect, de bună cuviință, de evlavie în fața ei”, a remarcat Patriarhul României.
„Deci vedem că cinstirea Maicii Domnului nu este făcută de oameni, ci este începută de îngeri, pentru că aceasta este voia Dumnezeu, întrucât ea de vine Născătoarea de Dumnezeu, mama Pruncului Iisus, Fiul lui Dumnezeu cel veșnic, care se naște veșnic din tată fără mamă și se naște în istorie ca Om din mamă fără tată și prin lucrarea Duhului Sfânt.”
Părintele Patriarh Daniel a vorbit și despre numele dat Maicii Domnului, de Noua Evă, care a răscumpărat păcatul neascultării vechii Eve.
„Ascultarea noii Eve, a Maicii Domnului, aduce bucurie și binecuvântare. De aceea, numai bisericile sau creștinii care cinstesc pe Maica Domnului au deplină bucurie, pentru că ea este cea prin care răsare bucuria”, a spus Preafericirea Sa.
„Bucuria veșnică este Iisus Hristos, după cum se spune în cântările de Paști ortodoxe. Dar Maica Domnului, cea prin care răsare bucuria, cea din care se naște ca Om Bucuria veșnică Iisus Hristos. Deci Maica Domnului este Eva cea nouă, Eva smerită și ascultătoare.”
„Maica Domnului este icoana Bisericii care ascultă cuvântul Dumnezeu și îl transformă în virtuți. Îi dă naștere prin fapte bune. Este icoana Bisericii care poartă în ea pe Hristos și Îl arată lumii și zice: «Faceți tot ceea ce vă spune El», adică Hristos”, a subliniat Patriarhul României.
Patriarhul Daniel a participat la Sfânta Liturghie oficiată de Buna Vestire în Paraclisul istoric al Reședinței Patriarhale din Capitală.
Foto credit: Arhiva Basilica.ro / Mircea Florescu
Urmărește-ne pe Telegram: t.me/basilicanews
