Arhiepiscopul Ieronim al Atenei subliniază în Pastorala de Paști din acest an că „Hristos Cel Înviat devine temelia unei vieți noi și a unei creații reînnoite” și descrie Învierea ca darul divin al nemuririi dăruit firii omenești, care este astfel restaurată „la noblețea ei de odinioară.”
Totuși, Preafericitul Părinte Ieronim nu evită să evoce întunericul în care se zbate lumea.
Răul, alungat prin rugăciune și iubire
„Lumea, departe de Dumnezeu, zace sub puterea celui rău”, observă Întâistătătorul Bisericii Greciei, care face apoi referire la suferința umană produsă de războaie, nedreptăți și exploatare.
Arhiepiscopul Ieronim al Atenei deplânge degradarea relațiilor personale, diminuarea rolului familiei în societate și în formarea tinerilor, incertitudinile geopolitice și dificultățile cu care se confruntă comunitățile ecleziale.
Cele din urmă „sunt zdruncinate și puse la încercare de o indiferență crescândă”, afirmă Preafericirea Sa.
Cum capătă sens viața și istoria
Arhiepiscopul Ieronim îi cheamă pe credincioși să îmbrățișeze calea „iubirii jertfelnice, fără compromisuri”, insistând că „viața întru Înviere înseamnă luptă” – o luptă împotriva răului din jur și a păcatului din noi: egoism, iubire de sine și comoditate spirituală.
Această etică creștină se cultivă „prin rugăciune și recunoștință față de Domnul Cel Înviat”, adaugă Preafericirea Sa, subliniind că, prin harul infinit al lui Hristos și iubirea Sa jertfelnică, „viața și istoria capătă sens”.
În încheierea mesajului său, Arhiepiscopul Ieronim îndeamnă credincioșii să devină mărturisitori și purtători ai speranței Învierii.
„Hristos Cel Înviat oferă o perspectivă transfiguratoare pentru istoria lumii. Mărturia Învierii Sale devine datoria noastră sfântă și cântecul inimilor noastre”, afirmă Preafericirea Sa.
Sursa foto: Orthodoxtimes.com
