„Învierea este prilej de bucurie praznicală, dar și început, temelie și finalitate a unității Bisericii”, explică Preasfințitul Părinte Ieronim în scrisoarea pastorală emisă cu ocazia Praznicului Învierii Domnului din acest an.

„Prin Înviere, Hristos, «Lumina lumii» (In 8, 12), luminează și încălzește inimile celor credincioși, oferind în dar viața cea adevărată și chemându-ne la comuniunea cu Dumnezeu”.

În acest fel, continuă Preasfinția Sa, „Învierea lui Hristos nu este doar un eveniment istoric, ci și realitatea duhovnicească pe care se întemeiază viața cea veșnică în comuniune cu Dumnezeu”.

Comuniunea în Hristos

„Hristos Înviat ne adună pe toți cei credincioși așa cum ucenicii s-au adunat în jurul Lui după Înviere”, subliniază ierarhul.

Prin izbânda definitivă asupra păcatului și a morții (1 Co 15, 54-57), spune Preasfințitul Părinte Ieronim, „Hristos ne oferă motiv de nădejde, dar și imbold către unitate, pentru că Învierea lui este temei pentru învierea noastră, a tuturor împreună, nedespărțiți de Hristos, ci doar în comuniune cu El”.

„Biserica, în calitate de Trup al Mântuitorului, este mărturia istorică a omului unit cu Dumnezeu, pentru că, prin Sfânta Euharistie, credincioșii devin un singur trup în Hristos (1 Co 10, 16-17). Euharistia, care este actualizarea reală a Jertfei lui Hristos, constituie momentul cel mai profund al unirii dintre Hristos și credincioși, dar și a comuniunii dintre credincioșii adunați în lăcașul de cult”.

Temelia credinței

Episcopul Daciei Felix mai explică faptul că Învierea este piatra de temelie a credinței, întrucât „Hristos Cel Înviat este centrul vieții noastre duhovnicești, El este Capul Bisericii, iar noi suntem mădularele Trupului Său tainic nedespărțit”.

„Încă din zorii creștinismului, credința în Înviere a fost fundamentul care i-a unit pe cei credincioși și care le-a dat puterea de a înfrunta persecuțiile, suferințele și încercările. Învierea Mântuitorului a fost, peste veacuri, sursă de speranță, de comuniune și de viață veșnică”.

Autocefalia, semnul văzut al lucrării lui Dumnezeu

Preasfințitul Părinte Ieronim amintește, de asemenea, de împlinirea a 140 de ani de la recunoașterea autocefaliei Bisericii Ortodoxe Române și a 100 de ani de la ridicarea acesteia la rang de Patriarhie.

„Autocefalia Bisericii Ortodoxe Române nu reprezintă un simplu act administrativ. Ea constituie semnul văzut al lucrării lui Hristos Înviat, în Biserică. Este dovada faptului că poporul român, păstrându-și credința ortodoxă, a fost vrednic de o Biserică organizată și liberă, capabilă să își poarte singură crucea, să își păstorească credincioșii și să nască sfinți și martiri din mijlocul credinciosului neam românesc”.

„Biserica și credința au fost și sunt temelia identității noastre naționale. În momente de bucurie sau de încercare, românii și-au găsit sprijinul în Dumnezeu și în Biserică, iar istoria ne arată că fără credință, fără Cruce și fără rugăciune, neamul nostru nu ar fi putut dăinui”.

„Să ne rugăm, dar, ca Dumnezeu să ne întărească pe mai departe în unitatea credinței, să ne dăruiască discernământ și statornicie, iar prin harul Duhului Sfânt să ne păstreze în comuniunea mântuitoare a Bisericii!”, adaugă la final ierarhul.

Foto credit: Episcopia Daciei Felix